Niedziela musi pozostać dniem świątecznym, wolnym od pracy. Podkreślił to arcybiskup Wiednia ks. kard. Christoph Schönborn w wywiadzie dla austriackiej "Kronenzeitung". Zwrócił uwagę, że wolna niedziela zapisana jest już w konstytucjach niektórych krajów związkowych, powinna też zostać zapisana w nowej konstytucji Republiki Austriackiej. O znaczeniu dnia Pańskiego w życiu Kościoła tuż przed Adwentem przypomniał sam Ojciec Święty Benedykt XVI. Z kolei nie tak dawno bojkot zakupów w niedzielę jako postanowienie adwentowe zaproponował swym diecezjanom biskup Padwy we Włoszech.
Arcybiskup Wiednia w wywiadzie przypomniał, że trzecie przykazanie: "Pamiętaj, abyś dzień święty święcił", jest najstarszym prawem społecznym, a siedmiodniowy tydzień z dniem odpoczynku w niedzielę stanowi jeden z "najstarszych rytmów życia ludzkości". Ksiądz kardynał Christoph Schönborn zwrócił uwagę, że wolna od pracy niedziela zapobiega temu, by "życie było systematycznym czasem pracy i czasem zakupów". Ten dzień "łączy się z duszą człowieka, z jego dobrym samopoczuciem i szczęściem, nie można jej poświęcić dla współzawodnictwa".
Ksiądz kardynał przypomniał, że Kościół nie jest sam w walce przeciwko otwarciu sklepów w niedzielę. W Austrii działa bowiem "Sojusz na rzecz wolnej niedzieli" zawarty między Kościołami, związkowcami i przedsiębiorcami. Oczywiście, w niektórych dziedzinach, jak bezpieczeństwo, komunikacja czy zdrowie ludzie muszą pracować również w niedzielę. - Ale nie ma takiej potrzeby, aby poza tymi grupami robić z niedzieli dzień pracy - stwierdził ks. kard. Schönborn. Arcybiskup Wiednia podkreślił też centralne religijne znaczenie niedzieli oraz rolę tego dnia dla rodziny. Niedziela jest dla chrześcijan nie tylko dniem, w którym "przypadkowo" odprawiana jest Msza św., "to naprawdę jest dzień Pański", powiedział. Zwrócił uwagę, że niedzielna Msza św. jest punktem szczytowym, centrum i źródłem życia chrześcijańskiego. Jest także dniem wspólnoty, "poczynając od rodziny, przez krąg przyjaciół, do parafii i różnych stowarzyszeń". Jeśli nie będzie tej "wspólnej przerwy na odpoczynek", będą się rozpadały wspólnoty, a "można sobie wyobrazić, jak dramatyczne skutki będzie to miało dla społeczeństwa".
Warto przypomnieć, że tuż przed tegorocznym Adwentem znaczenie i miejsce niedzieli w Kościele podkreślił Ojciec Święty. Niedziela jest nie tylko "dniem Pańskim", ale także "panem dni", zwrócił uwagę Benedykt XVI w liście do prefekta Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów ks. kard. Francisa Arinze. Okazją do tego, była zorganizowana przez tę watykańską dykasterię jednodniowa sesja na temat niedzielnej Mszy św. i jej znaczenia dla uświęcenia Ludu Bożego w 43. rocznicę ogłoszenia przez Sobór Watykański II konstytucji o liturgii świętej "Sacrosanctum Concilium". Ojciec Święty podkreślił, że sprawa dnia Pańskiego jest niezwykle aktualna ze względu na jej aspekty duchowe i duszpasterskie. Przypomniał, że dla pierwszych chrześcijan udział w niedzielnych nabożeństwach był "naturalnym wyrazem ich przynależności do Chrystusa, jedności z Jego mistycznym Ciałem w radosnym oczekiwaniu na Jego przyjście w chwale". Ojciec Święty przywołał także "heroiczne dzieje" męczenników z Abiteny, którzy poszli na śmierć ze słowami: "Sine dominica non possumus", czyli nie możemy żyć bez zbierania się na niedzielnej Eucharystii. Tym bardziej dzisiaj należy podkreślić święty charakter dnia Pańskiego i konieczność udziału w niedzielnej Mszy św., podkreślił w swym przesłaniu Papież.
Współcześnie niedziela jako dzień świąteczny, wolny od pracy wymaga aktywnej obrony ze strony ludzi wierzących. Doskonale można dać temu wyraz obecnie, gdy w sklepach trwa przedświąteczna gorączka. Na przykład ordynariusz Padwy zaproponował swym diecezjanom bojkot zakupów w niedzielę jako postanowienie adwentowe. "Nie pozwólmy się zawładnąć konsumizmowi, który ogołaca niedzielę i Boże Narodzenie z ich duchowego, ludzkiego i społecznego znaczenia", napisał w liście pasterskim ks. bp Antonio Mattiazzo. Pomysł ten pojawił się już podczas włoskiego Kongresu Kościelnego w Weronie. Podejmując go, biskup Padwy zachęcił wiernych, aby w zamian więcej czasu poświęcali na umacnianie więzi rodzinnych, dzieła miłosierdzia i ochronę środowiska. SJ, KAI, RW
...miłosierdzie jest poniekąd przeciwstawione sprawiedliwości Bożej, okazuje się zaś nie tylko w tylu wypadkach potężniejsze od niej, ale także głębsze. Już Stary Testament uczy, że aczkolwiek sprawiedliwość jest prawdziwą cnotą u człowieka, u Boga zaś oznacza transcendentną Jego doskonałość, to jednak miłość jest od niej "większa". Jest większa w tym znaczeniu, że jest pierwsza i bardziej podstawowa. Miłość niejako warunkuje sprawiedliwość, a sprawiedliwość ostatecznie służy miłości. Jan Paweł II
